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在东亚儒家文明圈中，日本对性的情绪和其他国家完全不同。

不像其他国家在公共场所谈性色变的内敛，他乃至到了张扬的境地，并开展出了这样一种上不得台面的工业。

那么，是什么原因导致日本如此“敞开”？他们都阅历了什么？

这个，恐怕还要从日本的创世神话说起。

日本民族这种“性敞开”好像是与生俱来的。

在日本第一部文学著作《古事记》中，描绘了伊邪那歧和伊邪那美交合后，孕育出天地万物。

这本书仍是由第四十代天皇天武天皇审定的，里边充满了对性的描绘。

图1 伊邪那歧和伊邪那美

什么“你从右边交合，我从左面交合”，这两人仍是兄妹。

相比之下，我国的神话故事就调和多了，连造人都是无性生殖。

女娲抟泥捏人，商朝鼻祖简狄吞鸟蛋怀孕，周朝先祖姜嫄踏伟人足迹怀孕，便是不把这事说理解。

到了安全年代（大约适当于我国唐宋时期），许多描绘男女情爱的文学著作呈现。

例如清少纳言的《枕草子》和紫式部的《源氏物语》，什么性紊乱、恋母情结、近亲相通都写出来了。

江户年代（大约适当于我国清朝时期）更是色情文明的昌盛期。

此刻浮世绘许多呈现。

看到这儿，在行的人都会在心里“嘿嘿”笑一笑。

图2 紫式部的《源氏物语》

因为浮世绘里的秘戏图图不要太多。

浮世绘便是风俗画，被誉为日本的国粹。

西方许多闻名画家如莫奈、梵高都曾遭到浮世绘的影响。

不明就里的人说起“浮世绘”，感觉这个词好像带有一种典雅的艺术感，其实它可不是什么正派词。

浮世”是释教术语，本来指的是凡世俗世。

在15世纪今后，它指的是以倡寮等色情文娱场所为代表的感观吃苦世界。

有人做过计算，浮世绘著作70%以上的体裁都是娼妓和艺伎。

更夸大的是，浮世绘中的那么不行描绘的画。

虽然来源于我国的秘戏图图，但日本艺术家可不像我国画家那么宛转。

图3 溪斋英泉的佳人画

他们是怎样影响怎样画，完全不把顾客当外人。

顾客关于秘戏图著作，也不像我国人那样作为私密物品赏识，而是大大方方拿出来。

例如日本首相安倍晋三的外祖父家，就把浮世绘秘戏图图镌刻在了祖传军刀的刀鞘上。

因为商场太好，画家们都热衷于画秘戏图图。

浮世绘的创始人菱川师宣，可能是嫌画单张不过瘾，所以直接出了册子。

他终身出书了60册绘本，20册都是秘戏图图。

其间的《枕边絮语四十八手》特别闻名；

而咱们熟知的《神奈川冲浪里》的作者葛饰北斋，他早年也是画色情体裁的。

图4 《神奈川冲浪里》

秘戏图图都这么盛行，倡寮也不会太少。

德川幕府直接选了一个当地划成红灯区，各种倡寮敏捷建了起来，十分昌盛。

因为这个试点工程比较成功，幕府又在长崎、京都进行了推广。

到了19世纪，一个荷兰医师来到日本。

看着江户区域满街的倡寮和不穿衣服进去逛的嫖客，感叹道：

这些人对待嫖娼的情绪，“随意得简直跟进饭馆一个样”。

1868年，日本开端了明治维新，学习西方，开展工业。

开展工业是要花钱的，但日本疆土狭小，资源也不多，钱从哪里来？

图5

此刻的东南亚，正在进行着大规划的锡矿挖掘和橡胶园栽培以及港口建造，集聚了许多我国和印度劳工。

因为这些人底子都是独身前往东南亚，导致当地男女比例失调，治安极度恶化。

所以，人估客们瞅准了这一机遇，纷繁诈骗日本女人前往海外从事色情服务职业。

日本女人抵达南洋后，底子没有人估客们说的薪酬优厚的纺织女工等作业等着她们。

因为语言不通，加上没有其他营生技术，只能出卖肉体。

这些女人在南洋广受欢迎。

从劳工到官员、商人，都能找到合适自己的嫖娼目标，这些日本女人也因而被称为“南洋姐”。

图6 在新加坡的“南洋姐”

因为苏伊士运河的注册，新加坡成了亚洲和欧洲之间重要的港口。

许多日本女人下南洋，都要在这儿中转，新加坡因而被称为“海外妓女中转站”。

这儿的妓女也十分多。

1889年，几个倡寮老板为了抱团，还成立了合作安排“慈悲会”（后来又改名为“共济会”）。

会员只需交纳会费，就能够在死后由协会出头，为她们申请到一块墓地。

跟着日本女人的抵达，日本人的杂货店、理发店、领事馆也依托日本女人的消费逐步开到了南洋区域。

必定程度上，这些“南洋姐”才是日本扩张的先头力气。

图7 走出国门的“特别服务业”

因为日本在海外的“特别服务业”规划日渐巨大，导致日本的世界形象也遭到了必定影响。

日本民间不少人呼吁把海外“特别服务业”完全撤销。

可是这个职业已然成为日本其时第五大外汇来历，为经济开展供给了许多本钱。

因而日本政府真实不忍心对它下手。

这一时期，除了色情职业的一些业主宣扬海外服务业。

闻名的思维家福泽谕吉也在报纸上宣布了文章支撑这一工业。

他说：

“国内已然有娼妓，那国外有娼妓也很正常”，“日本妇女出洋打工挣钱，跟公民迁徙是一个道理，政府底子不应该制止”。

图8 福泽谕吉

他说这些话的时分，只看到了“南洋姐”为日本带来了巨额外汇。

却不知有多少日本女人在青春年华客死他乡。

到了二十世纪初，日本娼妓遍及全世界。

从我国到朝鲜，从南洋到澳大利亚，从英伦三岛到西伯利亚，这些不幸的女人最终大都没有回国。

1910年之后，世界范围内兴起了废娼运动。

日本在海外的这一工作，面对的世界责备越来越多。

加上第一次世界大战使日本经济从入超变成出超，日本不再依靠“南洋姐”赚取的外汇。

日本一些在南洋区域做合理生意的商人，也开端向政府施压。

图9

1919年12月，日本驻新加坡总领事署理山崎平吉在日本政府指示下，总算开端全面实施“废娼”。

至此，活泼了半个世纪的“南洋姐”逐步隐姓埋名。

二战期间的日本戎行，推广了臭名远扬的军妓准则。

这些军妓被他们称为“慰安妇”。

日本是一个典型的男权国家，女人位置不高。

跟着军国主义的扩张，男性武士的位置更高。

二战时期，日本政府召唤每个国民都应该为国家交兵作贡献，男人上战场，女人就为男人服务。

在这种思维引导下，适当一部分女人都以为为武士供给性服务是荣耀的。

图10

因而除了妓女，还有不少良家妇女也自愿当了“慰安妇”。

日本在侵略过程中，也不断掳掠当地妇女作为“慰安妇”。

这些人里有朝鲜人、我国人、泰国人、菲律宾人、缅甸人、印尼人、越南人、马来人、印度人、荷兰人等。

因为日本许多毁掉相关材料，“慰安妇”详细人数现在尚不清晰。

依据日军300万人数的状况估测，这些“慰安妇”的人数在20万左右。

日本推广这一准则有至少两方面原因。

从公共卫生方面来说，“慰安妇”准则是为了防治性病大规划传达。

1904年日俄战争迸发后，日本在西伯利亚区域大举强奸当地女人。

图11

因为这一带是性病高发区，日本战士纷繁被感染，军医也无法医治。

最终有七分之一的战士患病。

退役回国后，这些战士又把性病带到了日本。

日本政府以为，军妓准则会削减强奸当地妇女的状况。

对军妓定时进行身体检查，必定程度上能够避免性病传达。

可是，日本军方高估了战士的自制力。

“慰安妇”准则，底子没有削减日军随意侵略女人的状况。

成果“慰安所”成了性病传达中心。

这不能不说是一个报应，仅仅不幸了那些被逼“慰安”的妇女。

从心思方面来说，是为官兵供给“慰安”服务。

图12 日本慰安所前排队的美军

日军内部上下级等级清楚，常有长官优待下级，老兵欺压新兵的现象。

在这种环境下不免心境压抑，极大影响了日军作战。

“慰安”原指的是用电影院、球场等文娱设备缓解压力。

但日本军方却把妇女当成了文娱产品供给给武士，以此鼓励他们的士气。

日本人对性的情绪可见一斑。

日本在这时分也没忘掉挣钱，日军进“慰安所”是要付费的。

例如1938年驻扎在常州的日军某部规则，日本“慰安妇”两日元，我国“慰安妇”一日元，朝鲜“慰安妇”一日元五十钱。

一起，军方还逼迫“慰安妇”拿着挣到的钱存进军事邮政储蓄。

图13 韩国慰安妇

日本战胜后，这笔钱也不知道进了谁的口袋。

1945年日本战胜后，美国戎行进驻日本。

美国戎行的军纪咱们都清楚，比日军好不到哪里去。

为了削减美军侵略女人等罪过产生，日本政府决议重开“慰安所”。

但政府自己欠好出头，所以托付民间组织成立了“RAA”（Recreation and Amusement Association），即特别慰安设备协会。

开端招募18—30岁的日本女人。

广告一出，超越5万名女人应征，这其间有家破人亡穷途末路的女人，也有最初的慰安妇。

有些人进去之后才知道从事的是性服务职业，但为时已晚，逃又逃不掉，因而RAA内自杀者许多。

图14 为国家“牺牲”的日本女人

RAA的呈现，极大影响了日本特别服务职业。

战后的日本，百业萧条，特别服务业却蒸蒸日上。

1946年，因为RAA导致性病在美军中快速延伸。

联合国军总司令部开端施压，RAA被逼闭幕。

这些为国家“牺牲”的女人一时短少其他生活来历，简直悉数沦为妓女。

虽然RAA现已闭幕，但美军的需求还在，加上随后的朝鲜战争，许多“联合国军”进驻日本。

日本的色情业持续开展，为日本赚取了许多外汇。

战后跟着日本经济的腾飞，许多公司呈现，因为许多日本公司和戎行相同，等级准则威严，因而职工们压力很大。

图15 日本的“歌舞伎町一条街”

日本人一向有着女人能够给男性供给安慰的观念。

所以这些职工们缓解压力的方法，就挑选了付费找寄予。

从事色情职业的女人不只有日本人，也有被人估客们骗去的东南亚国家适龄女人。

2004年，世界劳工安排曾对日本的性工业进行过查询，成果显现，日本是世界上最大的“性奴隶”商场。

除此之外，日本的色情印象制品也逐步流向了全世界。

这些色情印象制品被称为“AV ”（Adult Video）。

日本色情电影的诞生于1970年代初期。

依据现有材料来看，大岛渚1976年拍照的情色电影《感官王国》，第一次直接呈现了性器官和性行为，因而被视为日本AV的来源。

图16 大岛渚

上世纪七十年代后期，VHS制式录影机在日本盛行开来，观看未成年影片不再需求进电影院，而是成了一件私密的工作。

因而日本自产AV开展敏捷。

1981年的《星与虹之诗》，是日本的第一部自创AV。

1982 年，《洗衣店的阿健》卖出了13万盒，成为日本第一部热销AV。

日本AV出产开端走向高潮，并一向连续至今。

现如今，日本的AV工业现已成了一个规划化、公开化的工业，成了日本国民收入的重要组成部分。

出产出的这些AV制品，75%～85%都销往了国外。

除美国外，我国香港是日本AV的最大进口区域，其间的四分之三又流向了大陆和台湾。

图17 日本风俗业

因为日本政府从没有做过相关计算，因而咱们不知道日本色情工业规划到底有多巨大。

可是据日本民间组织估量，日本的色情工业从业人员超越了30万。

每年收入超越2兆日元，也便是1000多亿公民币。

美国文明人类学家，鲁思·本尼迪克特在他的名作《菊与刀》中说：

日本人以为满意愿望并没有错，肉体享用是合理的，值得发起。

正是在这种观念影响下，日本男性对嫖娼等行为不以为意。

加上相关法令的不健全，日本色情业长时间保持着昌盛开展。

跟着网络的开展，以AV为代表的日本色情文明在我国敏捷传达。

图18

AV里不正常的性行为，严重影响了青少年对两性关系的正常认知，也是导致国内性犯罪的一个主要因素。

近年来，又有不少AV艺人来我国捞金，所到之处热闹非凡。

以及“福利姬”等二次元文明变形产品，形成了涉青少年的不法工业链条。

关于这种特别的“文明影响”，咱们需求保持警惕。