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“郁闷”遭受的污名化

从5000年前便现已开端了

“长时刻研讨发现，大学一年级和三年级，是郁闷症的高发期。”

昨天下午刷微博，遽然看到“大学生郁闷症发病率逐年攀升”一条新闻，以肉眼可见的速度飙升到热搜第二。

留言大多在评论什么呢？有人感叹当今大学生压力真大、活的真难，也有人批评这群孩子真矫情。

看完一圈，我反而以为更值得评论的一个观念是：发病率逐步攀升的背面，很或许是因为许多患病学生从前都是“躲藏病例”。他们曩昔不敢求助，但现在总算越来越英勇地承受医治了。

假使如此，“郁闷症发病率逐年攀升”反而是件功德。

要让“郁闷症”实在得到人们的正视，并不是一个简单的进程。你或许不知道，前史上人类经过了多么绵长的时刻，与郁闷做过怎样的奋斗，许多从前郁闷的人们阅历过多少误解成见与磨难，才总算有了郁闷症去污名化的今日。

早在大约5000年前的古巴比伦，“郁闷”现已呈现。那时假如一个人呈现郁闷的严峻症状，比方嗜睡、忽然大哭、自残......便会被看作是不祥之兆，会被作为恶鬼上身。

对这些恶鬼上身的人，周围人们会选用抽打、挨饿、禁锢等方法把恶鬼从体内驱赶，以此来缓解郁闷的症状，十分魔幻主义。

到了古希腊时期，开端有医师认真考虑郁闷的原因，考虑人为什么会这样？

然后，西方医学之父希波克拉底提出了一种“体液理论”：人体是由四种体液组成的，黄胆汁，黒胆汁，粘液和血液。这四种体液在不同人身体中不同的配比，造成了人们丰厚多样的气质。

假如体内的黑胆汁过多，就会让你躁狂和发疯。

那怎么办呢？放血，调整体液平衡。

所以在一段时刻，医治郁闷的手法主要是“放血“和一些“水疗运动”。国王帕迪卡斯二世郁闷了，医师便主张他与所爱女子成婚，多做一些体液交流运动，以此调理体内的体液医治郁闷症……

后来，古罗马的哲学家西塞罗站出来表明反对了。

他说，其实啊，人会遭到暴怒、哀痛或许惊骇的心情影响，而这些心情又导致了人身体的疾病。所以咋办呢，咱们应该运用哲学思想，思想工作先搞搞好，这才干自我疗愈。（也算是前期心思医治的雏形了。）

不过，到了基督教思想控制的中世纪，工作又糟糕起来。在宗教和神灵文明的影响下，人们以为郁闷症状是“触怒了天主，被魔鬼缠身”的结果。

郁闷症会呈现的狂躁体现，更是被理解为是在“和魔鬼对话”。

那段时刻，包含郁闷症在内的一切精力疾病都被看作是魂灵违法遭到了天主的斥责，由此，人们对精力疾病的惊骇和羞耻感延伸开来。身患郁闷症的病人们，会被要求脱离家人、不能和别人触摸、被要求做苦力活洗脱罪责，乃至或许被作为巫师、巫女而遭到严酷的虐待。

......这大约是精力疾病患者最漆黑的时期之一了。

给郁闷者“驱魔”

再然后呢，到文艺复兴时期，郁闷又忽然翻身农奴把歌唱，摇身一变成为了浪漫、天才的标志。

这时期呈现了许多郁闷而巨大的人物，牛顿、达芬奇、米开朗基罗。受他们的影响，气质郁闷成了有深度的标志，而软弱灵敏则是取得深邃心灵所要支付的巨大价值。

郁闷从此成为了一种时髦，成为了风行一时的“贵族病”。身上没点郁闷，你出门都不好意思跟人打招呼，一点都不酷。

听说那会儿一个理发师看完《哈姆雷特》诉苦这本书让他感觉到郁闷，立马就被喷了：“啧啧啧啥玩意儿？你郁闷？你个剪发的哪有资历说自己郁闷，郁闷是朝臣手臂上的徽章懂不懂。”

大约便是说，你平头小老百姓的，装啥艺术家。

到了17世纪，郁闷症才总算迎来了一个相对理性的年代。人们开端从生理学和解剖学的视点为郁闷寻觅解说。

1621年，Robert Burton 出书的《郁闷的解剖》，对郁闷症进行了极度理性的剖析。

但这种对理性的崇拜，反而又为郁闷症患者们带来了轻视。他们被看做是失去了沉着的人类，被作为放纵自我的异类。

其时还盛行一种把人看做机器的理论，使得郁闷症的医治方法充满了机械般的残暴。

可前史便是一种循环。18世纪末到维多利亚时期，人们对郁闷的观点又变了——郁闷变成了一个人具有洞悉心的标志。

康德以为郁闷“可远离俗世尘嚣”“以标准为准的美德有个特色，它似乎是要与心灵的郁闷结合才干到达最高调和。”

一时刻，郁闷又占据了年代的精力高地。

总算，现代科学的开展把咱们带到了光芒的二十世纪，迎来了神经药理学的黄金时期。

二十世纪五十年代，两大抗郁闷药物，异烟酰异丙肼(Iproniazid)和丙咪嗪（Imipramine）的发现，是人类知道郁闷症的一大腾跃，促进人们开端在神经生物学水平上调查和研讨郁闷症，也开端了多种抗郁闷药物的开发。

1988年，食物和药物管理局同意百忧解后的一年间，美国人消化了2469000份百忧解处方。到2002年，这个数字增长到33320000。到2008年，抗郁闷药物成为美国第三大最常见的处方药。

在人们不断研讨郁闷症的神经生物学机理、不断研讨郁闷症药物的一起，人们也开端考虑：心思医治是否对郁闷症有疗效呢？

答案是必定的。

二十世纪七十年代初，AaronT. Beck发现，郁闷的来访者思想中会频频呈现损失、失利、无价值感和回绝等主题，由此他在心思医治的结构系统下，建立了认知行为疗法——

重视郁闷患者的一些中心概念，批改一些使来访者社会功用受损的内涵心情（DisfunctionalAttitudes）。

之后在认知行为医治基础上，又开展出了内观认知疗法。然后逐步构成今日药物医治和心思医治相互配合的医治形式。

再到近几年，越来越多人知道了“郁闷是心灵的伤风”，知道了郁闷症是一种实在的病症，不是矫情，不是“这人脑子有问题”.....然后，挑选合理的医治方法，走出心情的黑洞。

那，再回头看看五千年以来郁闷症所阅历的噩梦，今日无疑是个好年代呀。

为什么要写那么多杂乱无章前史呢，便是期望今日有郁闷症的朋友们，一定要英勇的站出往来不断医治。咱们深知，对许多朋友来说，要供认自己的郁闷并走出来承受医治，现已需求消耗很大的勇气了。

患病自身现已很辛苦了，就让咱们患病的环境多一些温暖。

悠悠 / 酒鬼 ? 撰文

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