导读看过五年心思咨询,触摸过不下十位心思咨询师,从叙事到行为主义,从人本到精力剖析,发现我所触摸的这些门户的中心都是弗洛伊德所谓的“决议论”,也便是“你现在这个姿态完满是由曩昔所决议的”,供认“精力伤口”的存在和威力,认为故事是一个接连的全体,现在的“果”都是原生家庭这个“因”决议的,在这种语境下,我认为心思咨询没有用。乃至以我的阅历来说,即便认为心思咨...
看过五年心思咨询,触摸过不下十位心思咨询师,从叙事到行为主义,从人本到精力剖析,发现我所触摸的这些门户的中心都是弗洛伊德所谓的“决议论”,也便是“你现在这个姿态完满是由曩昔所决议的”,供认“精力伤口”的存在和威力,认为故事是一个接连的全体,现在的“果”都是原生家庭这个“因”决议的,在这种语境下,我认为心思咨询没有用。
乃至以我的阅历来说,即便认为心思咨询有用,到终究也发现那仅仅一种精力鸦片的错觉,对实在的改动和生长没有作用,由于那些我触摸的心思咨询终究都会给出这样的方向:“生长是一辈子的工作”,乃至有些门户还用到“修行”来准时心思疗愈是一个需要人尽力一辈子的工作,究竟这个心思环境的语境底子都是:“你真的太惨了有这样的阅历,你现在的苦楚都是由于你的精力伤口啊。”这样的安慰会让人觉得有种“被接收”的满足感,由于有了“一辈子的修行”这种说辞又有了看到方向的期望感,觉得不断自我接收不断自我察觉下去,“终有一天”能够找到自己一切的症结,经过所谓的“接收自我”到达实在的关于“伤口”的疗愈。
我触摸的一切心思咨询师都在跟我说“自我接收”的重要性,我有一次跟着一个后现代叙事疗法的咨询师做了一年的咨询,一向在跟我说“自我接收”,我就有许多的问题衍生出来,比方,我问,“不想自我接收怎样办?”就告诉我说“接收不想接收的自己。”我测验之后说,“大脑在打架,很烦躁怎样办?”答复说,“接收烦躁的自己”,又问:“更乱了乃至有点心慌意乱怎样办?”答曰:“接收心慌意乱的自己。”我:......后来我真的觉得,我这整整一年一周三百(其时仍是2015年所以一小时三百)的钱,合着我来修形而上学了?后来我尽力测验,真的有试过之后,才发现,我真的搞不定心思咨询莫非是个形而上学呜呜呜呜。
后来,五年求助无果的失望把我送进了精力病院,兜兜转转才发现“接收自己”自身便是个伪出题。由于,你要是怀揣着改动自己的心态去自我接收,那你底子没办法实在做到自我接收;你假如怀揣着不改动的心态去自我接收,那你提出“接收自我”的出题底子就没有意义了呀。“接收自我”便是针对各种心思问题难以自洽的局势提出的应对办法,看起来如同政治正确,但操作起来却处处受阻,所以我认为,“接收自我”这个下手是有问题的。这是第一个心思咨询没有作用的问题。
第二个问题,便是前文所讲的“决议论”的中心,这也是没有作用的主要原因之一。为什么呢?由于假如进入决议论的思路里,咱们就会发现,当下的你由曩昔的阅历决议,或许说影响吧,好的,不可否定,在咱们的心思学常识里边,精力伤口的确存在,当下的你由原生家庭刻画,咱们都认为是这样的吧?可是,这就有问题了,尽管咱们都这样认为着,问题在哪呢?问题在于如此一来就没有办法进行实在的改动了。咱们前文说过,改动自己的进口,我触摸的咨询师给我的主张是什么?“自我察觉”+“接收自己”+“一辈子的修行”,对吧?但咱们前文现已剖析过,这样的办法施行起来四处受阻,毫无技巧和办法可言,我现在看来,我从前那便是无头苍蝇原地打转,十分尽力却十分苦楚,但这个苦楚又要“一辈子”,我就觉得很奇怪了。
另一方面,供认精力伤口的存在,尽管或许不是有意的,但不可避免会带来一个问题,那便是托言的问题,“我之所以这样,是由于我从前被粗犷的对待过。”除了特性明显的精力剖析,我触摸的其他门户的大多数咨询师都是在帮你剖析原因,但这就跟你伤风发烧了去治病,你说医师我头痛,医师说哦那是由于你昨夜受凉了,好了你能够走了。跟这个感觉差不多,尽管剖析原因能够协助咱们考虑教育办法改进教育办法,可是怎样处理现在的问题呢?底子没办法处理,还多了一丝“人生谎话”的意味:“我有过沉痛的阅历,所以我现在才这么苦楚/惨/自卑等等等’”,就造成了咱们受曩昔阅历和伤口分配的成果,而且这还不是最可怕的,最可怕的是,已然人生是一个故事,那么咱们就会觉得,“未来必定也就很失利很苦楚怎样怎样了。”决议论否定了人的主观能动性,否定了人的才能,让人成为随机抽取的人生剧本的木偶艺人,跟着“命运”这根线随意耍弄,难以摆脱。
在看不到未来、改动不了现在的失望里,咱们只能依托所谓的“了解”“共情”在咨询室这一小地方找到一丝丝暂时的虚幻的满足感,就像“精力鸦片”相同,而且由于有了所谓的办法“自我接收”“一辈子的修行”,所以咱们还认为要一辈子这样苦楚下去呢。这便是我终究有自杀方案终究被送到精力病院的原因,尽力但看不到出路的失望感打败了我,我想抛弃了。(我觉得许多非生理病变的大多数精力病患者,比方郁闷症,包含我后来的双相,都是由于前文剖析的原因拖着了,要是早一点找到办法,也就早一点不再郁闷了。)
后来我有了起色,由于住院前后触摸了阿德勒的“个别心思学”,他否定了决议论,提出意图论的思维办法;否定精力伤口的存在,认为曩昔并不存在,重要的是此时此刻;改动也的很简略,只需你下定的决计。
所谓意图论,便是觉得,你现在的主意都服务于你的“意图”。比方,与世隔绝的人,乍看之下似乎是由于遭到比方“爸爸妈妈优待”的“精力伤口”而不得不与世隔绝,可是实际上,由于现有了“与世隔绝”的意图,才有了“遭到优待”的深入回想。理由有二:1、不是一切遭到优待的人都与世隔绝,所以他与世隔绝有很激烈的主观性,也便是说,他自己自动挑选的与世隔绝;2、回想是依据意图而能够改动的存在,阿德勒的一个比方是,有一个怀揣着“世界上人人都是我的敌人”的主意的来访者,回想曩昔时,想到了小时分被狗咬的阅历;然而在一段咨询之后,他的主意开端松动,不再抱有“人人都是我的敌人”这样的主意之后,他回想起了自己被狗咬后被好心人送到医院的阅历。看吧,回想是能够改动的,试考虑一下,会不会存在一个这样的人,他从小饱尝优待,但仍是尽力向上猛进,终究成为了家人的阳关的人呢?《This is us》(咱们这一家)里边的爸爸Jack便是这样的人呀。
尽管乍看之下难以承受,但细心想想,意图论是不是还蛮有道理的呢?
在这里很有意思的一点是,有个逻辑悖论或许深信决议论供认精力伤口存在的朋友会自动疏忽,我之前便是这样自动疏忽的。我的某位咨询师说我的问题来自于我幼年或许被性侵的阅历,后来我因而怨天尤人很长时刻,找的依据满是林奕含这种终究自杀死掉的大众人物,不断进行潜在自我暗示。我妈从来不了解一点心思学常识,有一天问我说“你怎样不看看那些挺过来然后终究战胜了这个问题的人的阅历呢?”我其时只觉得这话尖锐,觉得这是她在责备我,然后忘掉咋答复了,横竖没多久就忘掉了这个尖锐的声响。我想说的是啥呢?便是说,已然不是一切被性侵的人都自杀了,那么细心想想,被性侵必定导致自杀吗?或许说,曩昔的阅历必定导致现在的苦楚吗?精力伤口必定存在吗?不是说人不受原生家庭的影响,相反影响还很大,阿德勒认为大约十岁左右,人就挑选了归于自己的日子办法,可是,尽管其时挑选的时分是无认识的,但确的确实是由人自动挑选的,已然是自动挑选的,那就有了改动的或许。细心想想,如同是这个道理吧?
也便是说,决议论认为改动的办法是用一辈子的时刻“自我察觉”“自我接收”来踏上“修行”的路途,“你终究会上岸的”之类的,在佐以“了解”和“共情”的舒平缓心思支撑,让你觉得咨询如同有用诶?可是,“对啊,不是你的错。”“有过那样的阅历导致你现在这个姿态。”“完全能够了解你”有什么用呢?横竖我的阅历是很苦楚。据我所触摸的人来说,有些人就把这种原因归结为认识形态或许国情里边,总而言之是其他一种“人生谎话”了。
关于改动的问题,阿德勒认为,你之所以难以改动,是由于你下定了“不改动” 的决计:尽管很苦楚,可是本来的日子办法是让你了解日子办法,不论发生什么依托曩昔的阅历都是能够处理的,尽管坚持原样很苦楚,但你内心深处仍是觉得这样的办法愈加便利吧。在你认识不到的时分,你的惯性帮你做了挑选,不是说大脑的实质是节省吗?人一天百分之九十的决议都是惯性。这个理由看起来蛮傻的,可是,当你不知道改动的原理是这些东西的时分,当这个脓包没有被挑破的时分,咱们下认识仍是坚持原样——尽管苦楚的要去死掉了。
阿德勒还说了,阿德勒心思学是“勇气”的心思学,别笑,尽管听起来不靠谱,可是不是比一辈子的“修行”听起来愈加实操一点呢?只需你有了改动的决计,那么任何所谓由伤口决议的心思形式都是能够改动的。细心想想是不是这个道理,所谓“Where there is a will, there is a way.”“当你有所决议之后,全世界都会为你让路。”所以这样一看,有了决计(岸健一郎和阿德勒所发起的),有了自我剖析(大多数心思咨询师在做的,不可的话能够跟我聊一聊,我自我剖析五年了仍是蛮有阅历的),在另一种“意图论”的思维办法之下,比照从前尽力但受阻的失望、想自杀的决计,就我个人的阅历来看,鼓起勇气下定决计改动莫非不更简略一点吗?尽管看起来不靠谱,可是其实想一想,似乎便是这个道理。
更多阿德勒思维,假如有人想看的话过几天我就系统的收拾一下。其实不是阿德勒思维,是日本古希腊哲学家岸健一郎眼中的阿德勒思维,启发于岸健一郎研讨阿德勒个别心思学后的作品《被厌烦的勇气》和《美好的勇气》两本书。我住院前看了三遍,中心隔了一年多,最近从头拾起来仍是收获颇丰,在看第二遍,假如还有友友想看的话,求求点赞,孩子快哭死了之前写的一篇文章七个赞呜呜呜,看完之后收拾出来一个别系,才能把这两位大拿的思维总结一二吧。
其他部分,比方阿德勒思维认为人际关系是一切烦恼的来历,也是美好的来历;要具有被厌烦的勇气,才是自在的体现;不要寻求被认可,而是要自我认可;尊重是人际关系的进口;关于教育而言,批判也不能够,表彰也不能够......之类的。
终究,这也是我自己触摸心思学这么多年来的一些感悟和主意, 不成系统或许看起来还有点乱,期望读者大大不要介怀;由于是我自己的感悟和主意嘛,所以能够说我很片面,等待指正和沟通前进。
可是我的确用自己的阅历仔细考虑过了,五年的咨询生计里,不少人说我是“完美来访者”和“天才”,不是夸耀,而是来标明我关于自我救赎的尽力和仔细,但这份尽力由于办法不适合我吧,终究却发展为进入精力病院,还好碰到阿德勒,要不然我要么自杀成功要么酒囊饭袋,哪还有现在的畅意日子。
仅代表我自己触摸的咨询师,其他取得效果的我也支撑。未来也有方案了解所谓效果的发生,究竟我能够想当心思咨询师的女性哈哈哈哈哈,也是应用心思学专业的学生,期望在这个方面持续尽力啦。
并不是否定苦楚,事实上我可谓资深苦楚体会玩家了,还完全打算过自杀,自杀办法都想清楚了。避免有些宝宝误解我的观念,举例林奕含不是说她的苦楚和阅历仅仅她的自杀的托言,不是这样的“强者逻辑”(尽管那本书里作者论述观念时也被误认为是强者思维),我认为那些苦楚乃至躯体化反响(我也有过),都是十分实在存在的,不然也不会导致人想自杀。可是,我便是觉得吧,纯碎沉着上咱们无妨想一想一个问题,人类文明历时之久,莫非你就承认你现在的苦楚是绝无仅有从没有他人体会过的吗?尽管鲁迅先生说“人类的悲欢并不相通”吧,可是纵观人类前史这么多年,许多长辈在不同的年代哭过笑过苦楚过生长过,你现在的境况必定没有一个更好的处理办法吗?我觉得必定是有的,仅仅一个信息差的问题,但这个信息差就很牛了,无妨看看咱们周围多少人都是由于信息差而养家糊口安居乐业的,中介的实质不便是信息差吗,但这一套一千万的房子四十万的佣钱你仍是要出,没办法。我曩昔五年的阅历,那么苦楚没有处理办法吗?必定是有的,但我其时看不到,才有自杀方案嘛。
但我又觉得自己也蛮走运的,咱们心思学专业教师要求咱们每个同学上课前做读书陈述,介绍书上的内容,我住院前经过这个关键有幸触摸到了这两本书,触摸了阿德勒思维,才发现本来还有这样的破题技巧。林奕含的工作,我只觉得是由于信息差的原因,假如有人认为我便是在说她没有勇气或许窝囊,那我是万万不容许的,究竟我差点也达成了她那样的结局啊。只能说是由于了解的常识太少(信息差)而进行的不那么正确的挑选算了,由于我一向深信一切人在当下所做的挑选都是ta能做到的最好,由于我信任每个人都在尽力着——即便用不尽力的办法尽力着。所以我觉得让阿德勒的思维让再多一点的人了解一下,或许就会解救一个或许一些像我这样尽力到失望的人吧。假如能够的话真想穿越到她生前身边,好好跟她一同学习阿德勒思维,呜呜呜呜这么说或许有点傻,但或许这就能略微表达一下我的心境了吧。
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