精神病患者电影[精神病患者是谁的作品]

阿尔弗雷德·希区柯克作为二十世纪最成功的电影导演之一，运用自己的电影镜头对弗洛伊德的精力剖析理论作了艺术性的阐释，他的悬疑影片不在于侧重展现鲜血淋漓或是歪曲吊诡的惊悚局面自身，反而重视深化体现违法行为背面的心思要素。

虽然以安德烈·巴赞为代表的部分评论家以为希区柯克愈加重视技巧[1]，而从不是一位品德层面重视人类愿望的艺术家，可是他的影片在讨论与提醒人道的一起从未缺失对观众的教育与启示，希区柯克电影的艺术性与人文内在并存，商业成绩与艺术美学成果并在。笔者将以希区柯克的代表作《精力病患者》（《惊魂记》）为例，剖析该影片背面的精力剖析要素。

“悬念大师希区柯克”的影片中经常呈现的一个要素便是“窥探”，“窥探”直接成为以《后窗》为代表的电影的主题，在其他主题的电影中“窥探”也常常在其中有所展现。《精力病患者》的第一个镜头，便带领观众穿过窗布的缝隙进入归于电影人物的隐私空间，也便是在影片的开场，观众就被设定为“窥探者”。

弗洛伊德以为人们对他人隐私的窥探欲当作是性天性的一种，起源于性的“窥探激动”，关于儿童时期未能满意窥探愿望的人来说，它就或许在其成年后成为反常行为。可是，希区柯克对待窥探欲的心情很是奇妙，他首要面临观众，标明电影是满意观众窥探癖的一种正常且光明磊落的途径，他首要把一般人的窥探愿望揭穿出来，窥探如同成为一种常态。“只需品格还没有老练，人们就还会热衷于窥探他人的隐私；只需还有愿望被深深压抑的人，就会有人煞费苦心地揭穿他人隐私，借着他人的隐私，发泄自身的愿望；只需人道还存在着缺点，窥探隐私的喜爱，就永久不会完毕。”[2]

在玛丽安在差人的追寻和监督中逃离，她不只处于差人的窥探之下，还处在观众的监督之下，她自以为充溢自傲和强硬的心情不只引起了差人的置疑，而且在知晓因果的观众看来更是漏洞百出。分配性的男性注视是一种男性认同的体现，经过对女人身体印象的操控来完成的男性认同，这是她受赏罚的前提条件，弗朗索瓦·特吕弗曾点评道：“希区柯克是仅有能够在拍照影片时不求助于对白，便使咱们能看出一个或几个人物思维的电影艺术家。”[3]

在这种全部露出在他们目光之下的严重气氛中，在前面模糊不清的路途和死后紧跟不舍的监督者的强逼中，玛丽安并没有遭受观众忧虑的全部，直到进入看起来安全的贝茨旅馆，一个有些羞涩的看起来温柔无害的旅馆老板静静进场。影片节奏平缓下来，观众的心情也逐渐平稳，可是正是在这个过程中，“窥探者”的身份产生了改变，观众窥探全部的权力部分搬运到了贝茨身上。

从墙洞里偷看的情节，鸟的标本眼睛的特写镜头，私自标明观众所具有的窥探欲在心思疾病患者的窥探欲面前是被掠夺的，是无力抵挡的，两者相距甚远，正是在这里，希区柯克纾解了影片从开端起就对观众宣布的嘲弄，影片情节逐渐推动。

作为一个以凶杀为主题的电影，故事的前半部分对女主人公玛丽安的叙述显得过于细致和翔实，在玛丽安与诺曼·贝茨用餐时的攀谈中，能够发现希区柯克如此组织的目的。一般观众会以为玛丽安是一个一般的美丽女人，至少是一个精力正常的人。可是在她和诺曼·贝茨的说话标明他们两人之间存在着共识，诺曼作为说话的主导者，对一些问题的考虑比玛丽安愈加急进和深重，在说话中，玛丽安逐渐放下警觉，乃至能够以为她从诺曼的说话中有所领会——她告知诺曼自己的实在姓氏，而且决议回来凤凰城。

笔者截取了他们两人的部分对话：“人们总会被一些工作羁绊，一向在躲避着，咱们都掉入自己的圈套中，被它紧紧困住，永久无法爬出来”（诺曼），“有些时分咱们底子没掉入那些圈套”（玛丽安），“我一向涉陷，但我不在乎了”（诺曼），“你应该在乎，你应该的”（玛丽安）……“咱们有时分都神志不清”（诺曼），“有时分，但一次就够多了”（玛丽安）。笔者以为，玛丽安的存在是对诺曼的一个照射，两个人在说话中忽然衔接，影片的一开端就表达了玛丽安对日子的不满——她和山姆的联系无法进一步开展——但这种不满无法处理，她想要躲避这种日子，在激动之下挑选携款逃跑。

玛丽安如同也有着某种和诺曼相似的心思状况，可是还在常理规模之内，被不是一种精力疾病，由于人不能永久都坚持清醒。弗洛伊德以为人不只具有生天性、性天性，还具有死天性，如同阐明违法是人生而具有的一种天性。影片经过对玛丽安形象的刻画，诺曼·贝茨的形象也就不再那么难以接近、难以了解。

弗洛伊德以为性是人最中心最基本的天性，性天性是人类全部行为和心思的首要根底。与“婴儿期性欲”相关的概念俄狄浦斯情结，常常被弗洛伊德用来解说两代人之间的抵触和同行间的竞赛。[4]人类在品德感萌生的开端时期需求成功地将性重视目标从母亲身上搬运或衰退，不然或许导致性倒错或俄狄浦斯情结，俄狄浦斯情结其实代表着一种原始禁令，忌讳之下必有愿望，愿望的呈现带来忌讳。

影片中，贝茨愿望的产生由一个细节动作展现：他犹疑之后将玛丽安组织入住到一号房间。这次愿望的呈现时本我的偶然溢漏，是以包裹的办法呈现的，可是他与玛丽安的共处并不能满意其愿望，由于遭受太多禁令，反向压力过于激烈，他一直遭到禁闭，这是一般的约会与婚姻所无法满意的。

弗洛伊德将人的心里划分为三个层次：本我、自我、超我，影片中的本我、超我是以形象的办法表达出来的，贝茨母亲正是以超我的形象呈现。吵中贝茨母亲的声响是一种超我的清晰的禁令，她企图阻挠贝茨与玛丽安往来，即企图阻挠贝茨损伤玛丽安，是贝茨心思的自我操控的认识。

贝茨精力分裂的原因正是俄狄浦斯情结，他在五岁的时分失去了父亲，他曾对玛丽安说：“一个男孩最好的朋友便是母亲”，“我如同变成她爱人的替代品”，他没有能够成功地将愿望的灌注目标搬运到其他人身上，他将自己认同为母亲，以此占有母亲。他杀害了母亲和母亲的情人，可是经过弗洛伊德所提出的一种叫“屏蔽性回忆”的心思机制，将这段苦楚的回忆埋藏到无认识傍边。诺曼·贝茨与玛丽安的对话完毕后，他用过相片背面的洞窥探着玛丽安的行为，他挂回相框后体现出非常坚决的表情，如同决议要做什么，冲出旅馆，进入自己的住所，之后坐在桌边耍弄茶具，而此刻他完全是一种女人化的姿势。

影片结尾一个心思学家对贝茨心思状况进行了简略的剖析，他在违法动机的探寻上，正体现了希区柯克的思维，他期望从从弗洛伊德心思学层面寻求本源。在希区柯克的电影中，违法往往是遭受幼年伤口，或许性天性波折等原因此产生精力反常，导致其违法。希区柯克电影往往对反常违法者展现出人文关心。

影片中有两次杀人的场景，可是却没有血腥和暴力的颜色，希区柯克经过蒙太奇、局面调度、节奏、灯火、音响等方法的归纳运用结构激烈恐惧的心思局面，“‘悬念’与其说是希区柯克著作的主题，不如说是著作的办法”[5]。希区柯克电影对性的体现也不是靠直接的露出局面来到达的，电影的开端，只是经过一个长镜头和主人公的穿着姿势，观众就能够联想到所产生的工作，正如安德烈·巴赞所说：“电影能够倾诉全部，而不能展现全部。

无论是品德的还对错品德的，肮脏的仍是庸俗的，正常的仍是病态的，任何有关性的情境都不必事前制止在荧幕上体现，但应选用电影言语的抽象化方法，以使印象一直不能带有纪录含义。”[6]希区柯克不只是真实电影技巧的运用大师，影片中的性场景充溢张力却不露出，契合弗洛伊德所以为的对待性欲的控制心情，在必定程度上纠正了对弗洛伊德的“泛性论”倾向导致的误解。

希区柯克作为悬念大师，其影片中悬念的构建与弗洛伊德理论中触及的窥探欲、性天性、违法欲等心思机制间有密切联系。在弗洛伊德理论的支撑下，他使用观众的窥探欲、性天性及违法天性等心思机制，经过电影的观看取得自己愿望的满意，观众成为希区柯克电影悬念构建的参与者，一起，影片自身也取得了极大的成功。

参考文献

[1]（英）简·E·斯隆著；顾峥，戴莹莹译. 阿尔弗雷德·希区柯克——资源与参照的要览[M]. 英国：马克斯韦尔\麦克米兰出版公司，1993

[2]安利敏. 希区柯克镜头中的弗洛伊德[D]. 上海：上海师范大学，2008.04:：第31页

[3]（法）弗朗索瓦·特吕弗著；郑克鲁译. 希区柯克与特吕弗对话录[M]. 上海：上海人民出版社.，2007.01 ：第 6页

[4] （英）彼得·巴里著；杨建国译.理论入门：文学与文化理论导论[M]. 南京：南京大学出版社， 2014.01 ：第94页

[5]（英）罗宾·伍德著；陈梅译. 为什么要认真对待希区柯克[J]. 北京：国际电影，1987 .02

[6] （法）安德烈·巴赞著；崔君衍译.电影是什么[M]. 北京：商务印书馆，2017.08：第245页