文学与心理学[文学心理学是什么意思]

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文学著作汗牛充栋，择其精华进行阅览和赏析，关于人的视野开阔、精力生长、思维老练来讲大有裨益。讨论心思学与文学之间的联系，理清心思学层面文学认识的价值与含义，又是在广域概念中文学蓬勃发展的一大分支。

《心思学与文学》是卡尔?古斯塔夫?荣格的著作，全书集中了荣格论说文艺、美学问题的重要论文，其中有对现代艺术的剖析，有对审美的本质和美感情绪的心思学解说，有对文学艺术的一些根本问题的心思学论述。

关于不具备根本文学涵养与语义了解能力的读者来说，此书偏重于学术研讨与概念阐释，阅览起来会感到不流畅难明、晕头转向，而要想经过外表文字了解作者深邃的哲学洞悉，非得费尽心机、专心致志仔细体会不行。

全书中“《尤利西斯》一段独白”这一章节，尤为具有代表性，可以视为心思学与文学交融的典型事例。荣格以为，《尤利西斯》这本书的背面不该该有什么标志含义，如果有的话，咱们的认识将会被从头拖回到尘俗与精力的地步，再被日子的一万个旁边面所捉弄，从而使布隆先生和迪达洛斯先生归于永久和永存。

《尤利西斯》想要提醒的，是一个新的世界认识的隐秘，这个隐秘并不像那些诚意极力地读这七百三十五页的人显现，它只向那些以尤利西斯的眼睛继续七百三十五天注视他自己的尘心与精力的人们成露，而这一时间的空间，关于产生的改变来说现已适当漫长了。

以上这两段话的意思是说，《尤利西斯》并不该该有什么标志意味，它仅仅为那些可以将从书中得到的启示与自己的日子联系起来的、将书中发起的理念与自己的精力系统相连接的人们供给甘露与力气。其他读者或许很难从厚达七百三十五页的书中找到真实有价值的东西。

心思学与文学，终归是聚集于不同范畴的学科知识。当这两者彼此交融时，必定会找到交融的焦点和若有若无的距离。就艺术著作而言，咱们有必要调查的是一种杂乱的心思活动的产品——这种产品带有显着的目的和自觉的方式。

就艺术家来说，咱们要研讨的是心思结构自身。在前一种情况下，咱们应测验从心思学视点对某一明晰限制的、详细的艺术成果进行剖析。而在后一种情况下，咱们有必要把活生生的、富于发明性的人类当作一种共同的特性来加以剖析。虽然这两项使命紧密相关乃至彼此依存，但谁也不能为对方供给所寻求的解说。

心思学关于文学著作、文学大师的存在，所起到的效果显然是有各不相同的。彻底从心思学视点来研讨文学艺术，当然也存在必定的弊端。详细来看，一方面，现在心思学还未能建立起一门科学应该具有的紧密的因果联系，因此无法用心思研讨来解说艺术著作的构成，与无法解说使人具有艺术发明力的各种要素。

另一方面，艺术是一种发明性活动，难以像心思事情相同能从因果性上做出解说，因此很难用心思研讨来解说艺术著作的构成，也难以提醒使人具有艺术发明力的各种要素。每个画家面临相同美丽的景色，发明出了彻底不同风格的画卷，也是遭到心思认知、个人性情、艺术疗养等多种要素的影响。而决议这些要素的原始起点，依然没有明晰地出现在人们面前，这也就为后来者的研讨供给了巨大的空间。

荣格所提出的心思类型内倾、外倾的分类以及“赋性”、"原型"、"集体无认识"等概念已成为心思学的重要组成部分，并对哲学、文学研讨产生了深刻影响。每个有志于探究文学与心思学联系的人，都应该读读《心思学与文学》这本书。