相见争如不见师生恋[相见争如不见芝兰小说]

相见争如不见，有情何似无情

名句的诞生

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。翠绿烟雾罩轻盈1，飞絮游丝无定。

相见争如2不见，有情何似无情。笙歌3散后酒初醒，深院月斜人静。

——司马光·西江月

彻底读懂名句

1轻盈：指舞姿轻盈曼妙，飘忽不定。2争如：犹言怎如。3笙歌：歌酒飨宴。

她挽着松松的云髻，脸上淡抹胭脂。蝶翼般的舞衣飘动，如青绿烟雾旋绕，轻盈的身形摇晃，柔软纤丽，又飘忽不定。

相见怎样好像不见？有情怎么似无情？当歌酒欢飨完毕之后，沉醉微醺的我才醒酒，望着庭院里斜照的月亮与万物祥宁的现象。

词人布景小常识

司马光（公元1019—1086年），字君实，陕州夏县涑水人，世称涑水先生，谥号文正。司马光是北宋重要的政治家、史学家，对中国历史有甚大的奉献与影响性，他与北宋最大的一场变革“熙宁变法”也有着亲近的联系。这场变法由赋有高远志向的变革派王安石主道，意图在使北宋富国强兵，由内政到交际都进行大规模的改造，但是王安石变法过于匆促，尽管原意良善，但许多办法并不周全，用人也良莠不齐，因而引起保守派司马光、欧阳修、苏轼等人的阻遏，四肢窒碍不通。因而这些对立分子也一一被下放免去，司马光愤而辞去职务，回来洛阳家里，着手编撰史学高文，将他的政治志向寄予其间，共花费了19年的时刻完结，宋神宗看了一部分后以为“鉴于往事，有资于治道”，因而赐名《资治通鉴》。

另一方面在政坛上，王安石为了要对立这些保守派的反见，提出了“三缺乏”，即“天变缺乏畏、祖先缺乏法、人言缺乏恤”的标语，足见王安石的气势与独断。但是实践上在旧党不支撑的情况下，实践政事运作只能托付一些奸佞新进，引起司马光等人的不满，也挑起了新旧党争，最终怀有变革志向的王安石落寞下台。神宗过世后，太后高氏怜惜旧党，请出高龄的司马光为相，免除种种新法，然新法并非全缺乏取，全面免除似也不合情理，因而也引起朝野对立声浪，司马光也因操心政事过度，隔年即患病下世，尔后新旧党派彼此更迭，直至北宋消亡。熙宁改造是北宋中期的一场政治运动，许多闻名宋代文士简直都卷进其间，司马光更是其间对立派的领袖，他并非固执不冥对立变革，而是太过于了解实践困境，以为法律不行匆促、求新，应考量大众需求为要，仅仅后来与王安石堕入意气之争，两人观点渐行渐远。

名句的故事

司马光《西江月》是其仅存的三首词之一，可归于婉约派，向来关于这首词是否真为司马光所作都心胸犹疑，主因在于以司马光在政治上坚强不屈的气量，好像不会写这种柔情艳词。但清代也有不少词评家都必定此词是出自司马光之手，冯金伯《词苑萃编》（卷四品藻“范仲淹御街行”）云“人非太上，不免有情”来支援司马光。邓廷桢《听秋声馆词话》卷十九也说：“一起范文正、韩忠献均有丽词，安知不别有寄予？”确实，魏晋时期王戎曾说：“圣人忘情，太下不及情，情之所钟，正在我辈。”诚如他们所言，人非无情之物，即使刚烈之人也并有其柔情之处，因而司马光填写《西江月》，让咱们更能了解他内心世界及其文学造就。

关于《西江月》尚有一说，便是以为此篇是依托之词，司马光以佳人比方宋神宗，由于神宗是支撑王安石变法，司马光所以以怀想佳人来隐喻自己不受重用，即使想见君王也不得相见。这种说法其实或许是联想过多，由于司马光能证明己志的时机太多了，特别编撰《资治通鉴》，通篇皆清楚提醒其政治志向，且神宗也甚为支撑，不只供给藏书也派史馆人员帮忙，实不需要必定要在词中展示心志。

本篇名句撷取于《西江月》下片，上片词先描绘佳人铅华妆饰之美，词风美丽胜绝，下片则书写作者眷念、柔情之至，以厚意隽永制胜。“相见争如不见，有情何似无情”是整篇最扣人心弦的词句，以若有似无的情思环环相缠，敲打进读者的内心深处。“有情何似无情”之句，援引自晚唐诗人韦庄《长干塘别徐茂才》一诗，其时由于藩镇割据，上下土崩瓦解，韦庄于战乱时期送别了友朋，心有所感，叹道：“乱离时节分别轻，别酒应须满满倾。才喜相逢又相送，有情争得似无情？”由于离乱时期，使得人心习气分别，分别之情也逐渐淡了，但人非草木，又岂能对分别毫无感受呢？

历久弥新说名句

“相见争如不见，有情何似无情”讲的是一种历经沧桑后的感受，它并非要“不见”、“无情”，仅仅在喧哗后的寂静中心有所慨，因而在解说这两句时要特别当心，由于这种意境只能意会不能言传。若说爱情的境地，最上层是“相见争如不见”，那么一般人最能了解的或许是“相见不如不见”，虽位居基层，却是咱们最常事必躬亲的。在吴淡如的一篇散文《朋友》中，从前剖析现代人结交的一些现象，其间说到她自己在结交过程中“对朋友简直是不挑的，不预设任何态度，除非磁场大不相同，除非相见不如不见”。确实，道不同不相为谋，假如不能相互秉持信赖、关心，不能相互提拔生长、共享，那么仍是保持淡淡之交，更糟的就真的相见不如不见。

“相见不如不见”若是语意含情，有时也能够到达“相见争如不见”的意境。在郁达夫《马樱花开的时分》一文中，男主角由于黄疸病住院，在修道院似的病囚日子中，他邂逅了来医院服务的修女，文中称为“牧母”，这位女士成为男主角病榻中安慰良伴。但是在男主角行将出院之际，牧母脱离上海前往香港的医院服务，她犹疑着是否要亲口说再会，由于“若来面别，不免得不动伤感，所以相见不如不见”。所以这位牧母留下一封信，就悄悄地离去，只将心中千万叮嘱与关心寄予其间。正由于如是之情怀，此处的“相见不如不见”也同似于司马光“相见争如不见”、韦庄“有情争得似无情”的叹慨。在人生漫绵长路上，朋友团聚韶光有限，分别总不时呈现，因而只能叹道“相见争如不见，有情何似无情”。