同性恋母女[给男友备注特殊一些]

文 | 书影君

01

俗话说，家丑不可外扬！

但有一位女人，将自己的“家丑”翻了个底朝天。

年过半百的母亲是个同性恋！

自己小时候曾被亲生父亲强暴！

母亲带着她们姐妹俩，靠给死人出殡做法为生！

这些“家丑”，一个比一个惊世骇俗，一个比一个令人难以启齿！

她不光没有躲藏，反而断续用了16年的时刻，拍照成了纪录片。

并送到了全国际观众的目光聚集之下。

后来她没有遭受轻视，还凭仗本片，在很多电影节屡次获奖，包含柏林电影节泰迪熊奖！

这便是2016年上映的台湾纪录片《日常对话》，豆瓣评分8.2分。

02

导演黄惠侦，便是片中那位同性恋母亲的女儿。

国小停学的黄惠侦，由于父亲历来不挣钱养家，所以从6岁起，就跟着母亲做“牵亡阵”。母亲担任做法师牵亡魂，两个女儿担任翻跟头、跳舞。

“牵亡阵”是一种源于巫蛊风俗的丧葬典礼，意在指引死去的魂灵前往西方神仙国际，其内容不光有做法事，还有歌舞和特技。

有学者研讨总结，“牵亡阵”能够“慰灵”，安慰亡灵，也文娱活着的人。

从小从事“牵亡阵”的黄惠侦，第一次触摸纪录片，便是1998年她20岁时，台湾导演杨力州来拍照她们这个工作集体。

后来，她在社区大学触摸到了调查社会的不同视角，开端测验拍照纪录片。

从1998年一个人时断时续地拍，到2014年拿到第一笔教导金，正式将它作为一部影片来制造拍照。

本片本来归于私电影的领域，由于体裁真实过分个人与隐私。

但之所以能够当选柏林国际电影节，还取得大奖，便是由于，这看似描绘家庭隐私的个人化电影，却有着更为杂乱深入的社会化议题。

以及那随时将目光聚集人道和人心的温情。

03

黄惠侦的母亲阿女，年近60，一头短发，喜爱男性装扮。猛一看，观众都分辩不出她的性别。

她烟不离手，嗜好打牌。每天做完饭，就忙不迭地逃出家门，骑上摩托，寻觅归于她的高兴。

母亲在家中默不做声，与女儿和外孙女的爱情疏离。

但在外边同女朋友们打牌玩乐时，却喜逐颜开。

依照黄惠侦在影片中的说法，“自从她记事起，对母亲的形象，便是常常不在家。都是在外边跟她的女朋友们玩乐！”

她了解，母亲在外边，比在家时要高兴。

虽然片名是《日常对话》，但母亲与黄惠侦在日常日子中说话很少，都是各忙各的。

正如影片最初黄惠侦的旁白：“虽然咱们一同日子三十几年，但却一向好像陌生人相同。除了桌上的饭菜，我和母亲的日子没有任何交集。”

这种疏离，也反映在母亲游离于社会规矩之外的现状。

黄惠侦曾对记者讲，母亲骑摩托车，却不去处理驾照，也历来不去交纳罚单。

她早已将自己，阻隔于外部国际。包含自己的家庭与亲人。

04

黄惠侦将镜头对准身为同性恋的母亲，还乐意面临镜头说出自己年幼时遭父亲强暴的隐私。

她疯了吗？

她不光没有疯，相反，她沉着客观。

正如她在承受记者采访时所说，“家丑，把它讲出来，能够协助和咱们遇到相同困难的人。”

家庭，是社会构成的最小细胞。很多家庭的健康与否，能直接反映出社会这个庞然大物的机体健康程度。

黄惠侦的镜头，对准的是自己这个在外人眼中极不正常的家庭。

但虽特别，却不仅有。

隐瞒在尘土中那隐秘不起眼的底层社会中，还有很多五花八门的特别家庭，它们相同有着难以言说的生计窘境与一起处世方法。

她乐意将自己家庭过往的伤痛直接展现出来，由于只要正视，才有或许终究放下。

05

其实，我能感觉到导演黄惠侦母亲的心里，这么多年来的苦楚挣扎。

她身为同志，在保存的台湾传统尘俗日子中，从不敢光明磊落揭露自己的隐秘。

年轻时违反天分，与人成婚生女。

就连年过半百后，周围人群其实现已知悉她的状况。

但她仍旧没有勇气捅破那最终一层窗户纸。

比方，母亲一向对外边的朋友，都不乐意供认自己生过孩子。

只说两个女儿是自己领养的。

黄惠侦的父亲是个混蛋。性情浮躁，嗜赌如命，不挣钱养家，还对妻子终年家暴。

乃至，对亲生女儿做出违反人伦的暴行。

虽然，十几年前，他便自杀身亡了。但他给这个家庭形成的暗影，却毕生难以消除。

比方，直到黄惠侦十岁那年，母亲方才敢带着她们姐妹俩逃出噩梦般的家庭。

居无定所，四处奔波躲藏。

为了生计，母亲带着两个女儿，从事台湾特有的传统殡葬工作“牵亡阵”。

可是，跟着社会的前进，从事“牵亡阵”的从业人员，被社会群众遍及轻视，认为是底层无业游民才会从事的低一级工作。

而黄惠侦的妹妹，以及妹妹的两个女儿，由于幼年短少文化教育和健康家庭环境，至今仍然从事着“牵亡阵”的工作。

就好像她们姐妹俩小时候相同。

这个家庭，似乎被那个混蛋父亲咒骂了一般，悲惨剧连续至今。

好在，有大女儿黄惠侦的觉悟。

纪录片拍照期间，黄惠侦带着妈妈，从头回到当年逃离的那个家。

父亲现已在十几年前，在这儿自杀身亡。

可是黄惠侦知道，她的母亲，以及年幼的她，一向被困在这儿，没有真实离开过。

这次重回伤心肠，黄惠侦期望能够换作自己，带着妈妈真实走出这儿。

06

影片中，黄惠侦并不仅限于关于自己家庭与母亲隐私的展现，来满意观众的猎奇心思。

她藉由影片，在考虑关于家庭的社会学含义。

所谓家庭，从最原始的含义上讲，无非是互相有血缘关系人的聚合体。

可是，有血缘关系，并不意味着必定有密切关系。“远亲不如近邻”说得便是这个道理。

家庭关系，需求后天的维系与运营。假如运营不善，血缘关系反而会成为亲人互相损伤的最大推手。

有太多的人，有着如下天经地义的逻辑：

由于血缘，我不用支付却要求你的感恩。

由于血缘，我不用运营却要求你的密切。

由于血缘，我不用尊重便要求你的协助。

全部天经地义，却忽视了爱情的信赖与培育，相同适用于亲人之间。

生不是恩，养才是恩。

电影《百变星君》中，周星驰扮演的人物，对未曾哺育过他的爸爸妈妈，甩过一句狠话，“生下我，仅仅你们俩寻求高兴的副产品算了。”

导演李安从前说过：“我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说，我就很天然的能够得到她们的敬重，你每天仍是要来赚她们的敬重。”

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相同的道理，由于血缘关系，家人之间有多少隐秘无法启齿，有多少苦楚深埋心中。

就像影片中黄惠侦的母亲，面临镜头总是默不做声，忐忑不安。

她从不习气对亲人表达自己的心里隐秘与处世规律。由于那是一个底子不为尘俗社会忍受的特殊国际。

亦由于面前这个亲人，恰恰便是自己苦楚的来历。

黄惠侦在片中采访母亲的家人，她的舅舅、大姨。当问他们是否知道自己母亲的状况时，他们面临镜头，不谋而合地答复：“咱们不知道。”

虽然母亲从小就举动装扮中性，还常常领女朋友回家。

黄惠侦了解他们的情绪，他们毕竟是日子在传统观念中的白叟。

母亲的工作，便是她们宗族中的那头“房间里的大象”。每个人都看见了，但都在伪装看不见它。

黄惠侦的镜头，相同对准母亲那些从前或现在的女朋友们。她们由衷地夸奖她母亲会追人、会缠人，也懂得疼人。一脸美好样。

就连摄制团队里的男性都会仰慕地问黄惠侦：“你妈妈是怎样追到那么多美丽女朋友的？”

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有人质疑，这部《日常对话》的拍照，对导演黄惠侦的母亲过分严酷，好像强逼她向观众展现她心里最痛的创伤。

可黄惠侦认为，妈妈的隐私，其实是横亘在母女心头一起的创伤。

她们曩昔企图隐瞒它，但它还会在，而且持续腐朽。只要好像清创手术般将腐肉深挖掉，才干完全治好创伤。

而这部影片，便是她们母女心头创伤的清创手术。

人的生命状况本来便是杂乱、浑沌的，你很难真的有条理地去理清楚。

妈妈与女儿默不做声，可是在外边打牌时却喜逐颜开。

由于这个家庭，本来就不是母亲想要的。

但这是黄惠侦的原生家庭，她无法像母亲逃离父亲相同逃掉。

所以她挑选直视母亲，以及自己多年来对母亲的心里仇恨。

都说一个人的生长，受她的原生家庭影响巨大。有许多心思学作品，把人们在现实日子中遇到一切心思问题，都归结于他的原生家庭出了问题。

可是，在导演黄惠侦身上，我看到了不相同的答案。

09

国小停学、单亲家庭、做殡葬工作，母亲仍是个同性恋。

黄惠侦的原生家庭被贴有如此很多杂乱的负面标签，但她仍然发展出健全的品格，并有勇气和才智去接收自己那个残缺的原生家庭。

她在经过影片，用宽恕悲悯的目光，凝视自己的家庭和母亲，以及那个背面的社会。

社会是一个杂乱多元的结构，存在着许多少量人群，以及多种多样的生计方法。

咱们或许无法认同，但却不能对他们视若无睹。

他们也是社会的一部分，也有自己的喜怒哀乐、生老病死，也有抱负和人生目标。

一位原国家领导人在一次宗教会议上从前说过一句话：“互相崇奉不同，但要相互尊重。”

我深认为然。

有勇气接收与自己不同的人群与处世准则，有才智看透不同人群的生计规律，有悲悯之心来重视每一个活生生的人。

或许，这才是现代理性公民，应该到达的境地吧。