无主之地2恋母情结[无主之地2大混蛋暴龙]

继埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》悲惨剧三部曲之后，今日咱们来聊一聊古希腊别的一位悲惨剧作家索福克勒斯。

索福克勒斯雕像

（一）索福克勒斯其人

索福克勒斯生活在雅典民主制鼎盛时期。他宗教观念较为保存，建议保护现有的先知系统和神谕系统。这两点在《俄狄浦斯王》该戏曲中都得到体现。其时雅典开端虐待常识阶级，如苏格拉底遭虐待而死。有启蒙含义的思维建议鼓起。天文学的开展，使得预言系统遭到质疑，诸神的神话乃至存在也遭到质疑。索福克勒斯借此从头诠释俄狄浦斯的故事，建立神明的威望，拯救宗教组织的威望，保护现有的先知系统与神谕系统，对立前期启蒙思维。

（二）《俄狄浦斯王》其剧

《俄狄浦斯王》取材于希腊陈旧的传说。

传说俄狄浦斯出世后，他的生父特拜王拉伊奥斯从神谕中得知他长大后将会杀父娶母，所以用铁丝穿过他的脚踵，指令一个家丁把仍是婴儿的他抛到荒郊野外。

家丁不幸这个无辜的孩子，便把他送给科林斯的一个牧羊人。科林斯国王由于没有儿子，于是就收养了他。

成年后，当俄狄浦斯从神那里得知自己命中注定要杀父娶母时，他为了躲避神示的厄运来临，就逃离了科林斯，由于他以为科林斯国王和王后是自己的亲生爸爸妈妈。

他脱离养爸爸妈妈后， 朝特拜城走去，在逃离的路上俄狄浦斯遭到了一伙路人的侮辱，一怒之下杀了四个人，其间就有他微服私访的亲生父亲——垂暮的忒拜国国王拉伊奥斯。

不久之后，俄狄浦斯以其特殊的聪明才智除掉了损害特拜民众的人面狮身女妖斯芬克斯，被特拜公民拥护为王，而且娶了前国王的王后——他的生母为妻，还和她生育了两个孩子。

俄狄浦斯就这样成为了杀父娶母的罪人，可他自己对此却毫不知情。为了停息特拜国内盛行的瘟疫，依照神的指示，俄狄浦斯必需要寻找出杀戮前国王拉伊奥斯的凶手，成果发现要找的凶手便是自己，而杀父娶母的命运仍是来临到了他的身上。

刺瞎双眼的俄狄浦斯王

俄狄浦斯的母亲伊俄卡斯特在沉痛中自杀，以此来洗净自己的罪孽。俄狄浦斯最终也刺瞎了自己的双眼，而且进行自我放逐，和他的两个女儿远离了特拜城，处处漂泊，来赏罚自己的弥天大罪。以求悔过。

在这部悲惨剧中，"命运"被描绘成一种巨大的力气，它像一个魔影，总在主人公举动之前设下圈套，使主人公堕入罪恶的深渊。

由于这部剧首要体现了人的毅力和命运的对立抵触，所以被称为"命运悲惨剧"。

核心分子俄狄浦斯王是个英豪而不是个弱者，他在凶恶的命运面前总是尽力反抗，而不是消沉依从，而且勇于面对现实，勇于自我赏罚。

他的悲惨剧不是有意杀父娶母的成果，而是毫无违法动机，在竭力托付厄运之中不知不觉地犯了罪，从这个含义上讲他是无罪的。

诗人经过主人公竭力躲避违法，仔细清查凶手和严峻地自我赏罚，充分体现了他诚笃、正派、仁慈的优秀品质和勇于承当职责的精力。

在心理学上，"俄狄浦斯情结"概念，它来自精力分析学创始人弗洛伊德的研讨，他以为在儿童前期性发育阶段会发生对爸爸妈妈中异性的爱恋和同性的排挤。

他将男孩爱恋母亲、排挤父亲的现象命名为"俄狄浦斯情结"即"弑父恋母情结"，女孩反之，相应概念是"恋父情结"。

大多数孩子会跟着生长自然地走出"俄狄浦斯时期"，只要少数人会在潜意识中沉淀为精力问题，严峻时乃至或许影响终身的美好。

看了这么久必定压抑，最终放张比较搞笑的图片，博看官们一笑