心理矫治[儿童心理发展五个阶段]

在多年的心思矫治作业中，笔者发现，邪教人员有一个遍及的特色，他们因为受邪教歪理邪说影响，大多陷于狭隘的思维胡同走不出来，很难承受与他们的观念不一致的思维观念，与他们沟通需求把握熟练的说话技巧。在实践中，笔者常用“巧入论题、巧思共情、巧用发问、巧设场景、巧改锚定”等说话办法，称为“五巧法”。

一、巧入论题——沟通

奇妙引进论题，是削减说话阻抗的重要法宝。

在人际联系中有句俗话说“话不投机半句多”，在矫治进程中也不破例。咱们知道“万能神”邪教痴迷者有一部分人喜爱装傻充愣，不乐意开口沟通，乃至是“一问三不知”。所以，咱们在做邪教人员的心思矫治作业之前，尽或许先了解对方的地域文明、兴趣爱好等，这样才干做到“投石问路”，奇妙介入论题。如：“万能神”痴迷者陈某，男，20岁，江西籍，其爸爸妈妈带他来向咱们求助。在说话进程中，陈某常常摇头摆尾，还成心冲着咱们接连打喷嚏，言行举止更像智力不全的“孩子”。面临陈某的“装”，咱们选用奇妙引进的办法引进论题，从江西的风土人情谈起。知道江西人都爱吃辣，咱们送了一瓶辣椒酱给他，面临咱们的真挚，陈某欠好意思持续装下去了。这时，咱们真挚地对陈某说：“你并不是没有涵养的人，愈加不是一个傻子，你仅仅想用这样的办法来躲避处理问题。”陈某渐渐体会到咱们是想协助他处理现在的困惑，开端乐意沟通了。这种奇妙引进论题，不直击要害的绕开阻抗的办法削减了对方防护，从建立起联系下手，往往说话作用会到达事半功倍。

大都邪教人员被邪教歪理邪说长时间的洗脑，沉浸在邪教描绘的虚幻国际里，心里对外界竖起一道防护的墙，怎么打破这道墙？就要寻觅对方感兴趣的论题，奇妙引进，给予尊重和满足的耐性，才干翻开沟通之门。

二、巧思共情——同频

所谓的同频共振，在声学中是指一处声波遇到另一处频率相同的声波时，会宣布更强的声波震动，这便是共识，也便是同频共振，而共情的才能是完成同频共振的基本条件。

所以，心思矫治作业中需求共情的力气。如：“法轮功”痴迷者林某，男，38岁，原某大学的教师，因制造许多的邪教宣传品去发出，被法院判处缓刑有期徒刑三年缓五年履行，一个前途无量的青年骨干教师从云端跌到谷底。其妻子为了家庭的美好，不想老公从此颓废了，恳求咱们上门对林某进行心思矫治。咱们发现林某的心里充满了负面心境，就像一个刺猬，面谈时他总是背过身，脸庞朝上，闭着眼睛，底子不屑于看你一眼，咱们共享给他的生果被他当面扔到了垃圾桶。面临林某的无理，咱们仍然微笑着说：“咱们知道你心里觉得很冤枉，假定你这样做会感觉舒畅一点，咱们能了解。”“你的人生现在发生了严重的转机，假定可以，咱们一起来看看‘法轮功’是不是你幻想中的那样？”经过相似温暖的言语来共情，像“容器”相同来容纳他的退行（成人做出像小孩的天真行为），悄悄牵动他本来柔软的心里，逐步使其回归理性思维，使说话变成调和的音频，完成同频共振，终究协助林某脱节了“法轮功”邪教的精力操控。

咱们在与邪教人员说话进程中很难做到共情，是因为咱们简单先入为主给他们贴标签，或许急于把观念灌输给对方，这样往往简单激起“逃跑”或“进犯”的两种状况，“逃跑”是不接招，直接缄默沉静，“进犯”便是把心里的愤恨投射到咱们身上，使说话无法顺利进行。所以，咱们要长于用共情才能，到达同频共振，全部便能瓜熟蒂落。

三、巧用发问——靶心

在心思矫治说话中，咱们常常会用到探求式和假定性的发问办法，精确的发问就如打靶聚集瞄准了靶心。

探求性发问可以让对方就有关问题、情感给予具体的阐明，获取更多细节信息；假定性发问办法可以引导对方表达心中实在的感触。

当邪教人员的言语较少时，咱们多选用探求性发问办法，当他们的思维情感紊乱时，咱们宜选用假定性发问办法，鼓舞表达实在主意。如面临“万能神”邪教痴迷者的张某，她一开端不太乐意沟通，仅仅不断的摇头说心境欠好。这时，咱们选用探求性发问：“心境欠好有许多原因，你想此时做点什么，能让你的心境好点呢？”“你心境欠好，心里还存在哪些顾忌呢？”让她体会到一种敞开的问话，取得满足的安全感，并且在当下去考虑自己的境况。当张某重复用强硬的心情表明“我崇奉的便是基督，就算坐牢也不抛弃信神”，咱们多选用假定性发问办法：“假定你崇奉是真的基督，为何万能神要违反《圣经》的内容让你发毒誓呢？”“假定你真的坐牢了，你是蒙福仍是受难？”“假定你的人生还有别的的或许，除了坐牢，你还会做怎样的挑选？”每次承认的答案都离她心里实在答案更近，不断弱化她对邪教的坚持，启示她考虑自己究竟需求什么？在许多的现实面前，在不断地此时此地的反思之下，张某终究挑选抛弃了邪教，从头过上美好的日子。

四、巧设场景——换位

在矫治说话中，发现邪教人员的思维形式不简单被撼动，但一个人的感触与情感是无法否定和诈骗的，哪怕他们在信邪教进程中存在着偏知偏信，但他们都无法逃避自己的内涵体会。

所以，设定舒适的说话场景，能有用下降说话目标的警戒心思，增进信任感，然后增强说话作用。一起，咱们还可以使用物理空间方位的改换，经过角色扮演的游戏给对方不同的体会，从而改动其固有的认知。如：方某，女，35岁，性情偏强势，因信“万能神”邪教而离婚，离婚之后很苦楚，经朋友介绍过来求助。咱们经过面谈发现方某具有较好的察觉才能，所以，模仿她和前夫的婚姻形式，情形再现中发现她总是不自觉地“冲”到老公（游戏扮演者）的前面做决议计划，之后又觉得“老公”不了解她的支付而身心疲乏，咱们让她测验换一个方位，走到“老公”的右侧靠后方位，再问问她的感觉，这时，她说：“感觉很舒畅，很有安全感，没有那么累了”。经过设定场景，改动方位的体会，让方某愈加直观地反思到自己在夫妻共处中存在的问题。方某完全抛弃“万能神”邪教之后，咱们协助她完成了复婚的希望。后来，方某回忆说，她其时正是因为“方位”的改动，让她看到不相同的“视点”，体会到不同的感触，才渐渐翻开自己的心结，正视实在的自己。

五、巧改锚定——认知

“锚定”是人们在作决议计划时常常选用的一种办法，即先把自己锚定在某个事物上，只留意到自己信任的，疏忽了许多自己察觉不到的重要信息，锚定心思也可以喻为心思的“标尺”或“心锚”，它是思维、观念、感触的归纳情结，改动锚定的进程也是在调整一个人的认知进程。

邪教在诱导人上当受骗的时分不断抛出钓饵，像“满意”之说，导致有一部分“法轮功”痴迷者将“满意”这种诱因和练功打坐的状况结合而不断影响神经，在某种特定情况下不断重复，就会习惯成自然，乃至呈现一些错觉，像这种能影响邪教人员发生特别感觉的事物，咱们称之为邪教中的“心锚”。如：“法轮功”痴迷者王某，男，21岁，原是广州某大学读大二的学生，因习练“法轮功”而自动退学，在他看来自己现已“开天目”（邪教宣传的特异功能，人体有第三只眼睛能看到异象），可以洞悉国际的真理，不再需求大学文凭了。其父亲万般无奈之下，强行带他到咱们的矫治中心。首要，咱们表明尊重他退学的挑选，不评判对错，其实，王某的心锚便是邪教描绘的“开天目”，处理这个问题需求用“新心锚”代替。咱们鼓舞他重复当着矫治教师的面来打坐练功，因为环境和心境的改动，他每次打坐练功的体会均不同，再也找不到原先“开天目”的感觉，曩昔的“心锚”在新的体会中不断发生着改动。然后，每次说话前，咱们都给他做放松医治，在他到达一种放松的状况后，开端种下“新心锚”：剖析释教的“满意”和“法轮功”“满意”的差异，让他反思自己退学的勇气来自哪里？假定退学的勇气支撑点是“开天目”， 如果邪教描绘的“开天目”是不存在的呢？当王某觉悟过来之后，他挑选回到学校读完了本科，并找到了抱负的作业。后来，王某慨叹说：“谢谢你们的客观剖析，才让我懂得大学文凭的重要”。

需求留意的是，邪教人员长时间沉浸在各种歪理邪说里构成的“心锚”不简单被改动，咱们需求在某种特定心境中种下“新心锚”，就像潜意识催眠相同，需求奇妙重复的暗示。

综上所述，笔者以为邪教人员大大都是沉浸在自我国际里并不知邪教的损害，或许潜意识知道却无力脱节。心思矫治说话进程便是奇妙地运用说话技巧，动之以情晓之以理，改动偏颇的认知与行为，要让他们的内涵认知变成可为自己掌控的适应性认知与行为，从“你要我改动”成为“我自己要改动”，这就需求咱们用心用情用好说话技巧，协助邪教人员翻开心结，纠正过错认知，脱节邪教的精力桎梏。

来历：我国反邪教网