抑郁症会思维混乱吗[重度抑郁症会好吗]

在实际日子傍边咱们总会有相似的疑问：自己的工作什么时分能够成功？自己的状况什么时分能够好转？什么时分能够时运亨通？当咱们带有激烈的名利心去寻求好的成果的时分，就会给你平添巨大的压力，焦虑便是你想成为的状况跟你当下实际状况之间的裂缝，这个裂缝有多大，那么你的焦虑就会有多大。当你将未来的不安全感投射到当下的实际傍边的时分，就不能心身合一的去做好你手头上的工作，对未来好的期盼就犹如水中花镜中月。

所以在寻求自我的进程傍边，焦虑如影随形的附骨之蛆。焦虑的心情跟脑筋思想结合的时分，就会发生所谓的我执。即认识疗法（TOC）里说到的小我（Ego）当咱们活在这个国际上，难免会面临来自外界的降低进犯跟评判，这些都不是什么要紧的工作。在实际傍边的人和自我，并不是由他人来决议，而是取决于究竟怎么看待自己，人生的价值从来不依托他人而获取，而是怎么给自己定位。

从一开端就会给自己定位的话，你就有一颗安靖的心，那么不管处在什么样的地步都不会趁波逐浪自乱其心，成功的时分不夸耀，波折的时分不失望，得到的时分不狂喜，失掉的时分心安然，在不断的改变中收成生命的阅历，神光向达摩请教：弟子心里还没安排好，请你帮我安心！达摩说：把你的心拿出来，我才干给你安心啊。

经过菩提达摩的话里边能够看出，咱们谁都不能够中止日子傍边的困惑，所以咱们心确实难安，无法中止这个烦躁的心，那就学会正视它，与其忧虑不如定心。当我正在开车上班的途中，脑筋闪过一个想法：今日出门之前没有锁好！在脑筋里边不断查找门没有锁好的依据，显现出门没有锁好所导致的一系列灾难性的成果。

焦虑就发生了，心也就很难安靖下来。从这刻起你恨不能回去再次查看门锁，当你开端这样做的时分，当你的举动合作思想的时分，你就在驯化强迫症，它就会构成你的思想方式，构成的条件反射机制，构成你的神经元衔接，构成你的日子习惯。但假如有认识地去推延这个想法，回到家今后发现并没有像你幻想的那种场景出现，你就会从忧虑转变为定心！

认识疗法（TOC）里边，选用王阳明默坐的办法去应对这些杂念，咱们日子在红世俗世傍边，很难做到像是禅宗发起的那样不起想法，《金刚经》乃至说到在弹指一挥间，就会升起十万八千个想法。这些想法好比是海上的波涛此伏彼起，你没有办法将想法一一地处理，一一地克制下去，你只需求坚持你心的本体纹丝不动，你就会享用进程，而不仅仅重视成果，在进程傍边渐渐的堆集，就会到达孟子所发起的：集义到天然不动的不动心状况。

不动心并不意味着让你变得麻痹冷酷，变得跟这个国际发生隔膜抵触，而是一定要活跃投身到滚滚红尘傍边去，只需你去守住自己的心里就好，那么怎么才干守住自己的心里，那就好比是照物体镜子，物体是什么样的镜子都能够翔实地反映，并不会加以歪曲夸大和变形，可是在实际日子中，这常常是咱们烦恼的本源，当心情跟思想结合的时分，当愿望跟思想结合的时分，就极大地歪曲了工作的本来面目！

比如说吃喝是愿望，对性的激动也是愿望，更好日子的寻求也是愿望，哲学家叔本华乃至说：人生来便是一团愿望。愿望也是人类开展的永动机，没有愿望人类也不行能有现在高度发达的物质文明。咱们不行能去阉割自己的愿望，咱们也没办法去躲避自己的愿望，可是当愿望跟思想结合，人就会认不清自己，让自己心随念动。当咱们的才能没办法支撑自己日益胀大的愿望，苦楚就开端发生了，苦楚的表现方式有可能是抑郁症，有可能是焦虑症，也有可能是双向情感妨碍，交际恐惧症等等诸如此类的心思问题。

不能比及有心思问题的时分才想着去找处理方案，那就好比是船到了江心的时分才想着去补缝隙，患病的时分才认识到健康的重要性，而是要在日子傍边阅历的每一件工作上去磨炼自己，不积硅步无以致千里，不积细流无以成江海，日子便是修行，在日常日子傍边，正确对待你的想法，正确对待你的心情，正确对待你的愿望，正确对待你的思想，你就能够取得一颗如如不动之心。

咱们经常说自己很难去遵从自己的心里，假如你的心里是像一缸污浊的水相同，你就不能够经过心里能看清楚国际的本相，你只会被羁绊期间，在思想心情愿望的催化下，变得越来越混浊不胜。有人可能会问，那是否意味着不需求对未来的工作加以考虑，有备无患规划未来固然没错，但假如你的心不安靖下来，一切的考虑实际上仅仅变相的白日梦。《大学》说到：知止然后有定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。

那么你会发现，一开端要取得一颗安靖的心的时分，你必需求学会怎么得出你的脑筋，怎么的将心情跟思想解绑，将愿望的思想解绑，这就需求认识的介入，假如说脑筋是东西，心情能够利用它，愿望能够利用它，思想能够利用它，相同的认识也能够利用它，当你认识到了它们就走了，当你认识到了本相就开端出现了，往往认识不到自己的问题才是最大的问题。

当你开端认识到自己的状况，一个实在的自己就会出现了。所谓实在，便是不再惧怕他人的点评，好是我，坏也是我，反正都是我。假如一个人需求经过外界的评判来证明自己，那只能阐明自己心里不行安靖，当不再依靠外界的评判就能够证明自己的时分，你的心里才是真实的强壮，你才干够真实做到泰然自若宠辱不惊心无旁骛。

由于我比他人更知道自己的缺陷，所以他人批判得对时，我并不气愤；他人批判失之偏颇，我也能一笑了之。没有人能够评判我，只要我能够评判我，由于我能够成为我，他人的评判是猜想，没有人能够评判你，只要你能够评判你，由于你能够成为你自己，他人的评判是猜想。

当你的心里开端安靖下来，你就开端踏上了觉悟之路，你就会十分专心于当下，而不去重视他人的眼光。也不会将你的认识投射在未来的成果上，而是放在当下阅历的每一件工作上，遵守自己内涵的声响，不屈服于任何外力的唆使，将生命当成一件赏心的高兴工作来对待，你就会体验到无上趣味！更多让心里安靖下来的办法能够参详以下专栏：